Ángel caído. (Roma, 2017) Ángel caído Hay muertes que no logramos explicar, asesinatos que parecen no tener sentido. Vidas segadas aun cuando apenas empezaban.   Ángel caído, enlutado cielo; se desvanecen los sueños más bellos. Sombras que acechan sin cesar. Todas las respuestas parecen esquivas, como amargas lágrimas en las heridas. Asesinatos que no tienen sentido, y un corazón que late dolido. Vidas segadas en su brote temprano, como flores marchitas en un campo de engaño. ¿Por qué la muerte tiñe de negro el aire, arrastrando inocentes hacia el abismo sin desaire? La tristeza se derrama en cada ilusión desvanecida, la soledad se arropa de neblina. Envueltos en desesperación, buscamos respuestas en la desolación. ¿Por qué rompen el amor y lo hacen cenizas? ¿Por qué el mal prevalece, sin que las razones cobren sentido? El tiempo no atenúa la herida profunda, el corazón se desangra en la penumbra fecunda. En el doloroso lamento, Clamamo...

Me quedé de piedra. Fotograbado, España, 2016  Muchas veces me han preguntado ¿Qué sentías cuando te amenazaban de muerte? Recordarlo te deja en una situación similar a cuando lo hicieron por primera vez. Se crea un vacío enorme, el corazón se acelera, el tiempo se detiene, se te reseca la boca, sientes que no puedes respirar. Quienes están presentes dicen que te pones blanco, casi transparente. En los miedos está la diferencia Una voz ronca y desconocida invade mis oídos “¡hijueputa lo vamos a matar!” A cero se reduce la respuesta. Pasan las horas como si fueran días, pasan los días como si fueran meses; el miedo alarga el tiempo, silencio espeso y largo, la voz retumba en mi cabeza.   Repica el teléfono una y otra vez tengo miedo de responder, truena en cuatro ocasiones, respondo… la misma voz, la misma frase “¡hijueputa lo vamos a matar!”.   Sin musitar palabra espero que llegues, tenerte cerca es como hablar, es sentir que sigo vivo....

Wouldn't you like to cross the sea and take me home again? / ¿No te gustaría cruzar el mar y llevarme a casa de nuevo? Grabado, España 2018.  Pensamos en lo doloroso que es el exilio, suele reflexionarse desde la óptica de las víctimas, pero hay otras víctimas invisibles que casi nunca aparecen, las que acompañan desde el amor, las que se ven obligadas a vivir separadas porque al tomar la persona amada la decisión de partir para conservar la vida, el vacío en la espalda, la cama fría y la falta del abrazo se hacen insoportables. En Colombia están registradas más de nueve millones de personas como víctimas del conflicto armado interno, un 18,2% de la población del país se ha visto afectada directamente, motivo más que suficiente para que en el marco del Acuerdo de Paz se encuentren en el centro, a fin de restablecer sus derechos, reparar y no olvidar, pero no aparecen como víctimas los millones de corazones rotos que la guerra está dejando a su paso. No hay reparación integral p...

"Mon Dieu merci car tu m'a donné la force de lo tuer"/ "Thank you, my God, because you gave me the strength to kill him",  “Gracias dios mío porque me diste fuerzas para matarlo”. Serigraph by Manuel Antonio Velandia Mora (Spain, 2016). A nombre de Dios se asesina, se excluye, se hacen “terapias de conversión”, se diezman territorios, saberes, valores, creencias y vidas. No parece nada extraño un adolescente sicario [1] quien participa de la violencia generalizada. Muchos jóvenes vieron en su ingreso a la guerrilla, el paramilitarismo e incluso al ejército y la policía una “salvación” económica para su familia. Esa mezcla entre fervor religioso y el “cumplimiento del deber” no son nada extraño en quien descubre en el asesinato una forma de “sobrevivir”. Invocar a El Ángel de la guarda, figura aprendida en las oraciones infantiles desde la tradición cristiana es una idea que acompaña al creyente para protegerle de las tentaciones en particular de las del “...

  La política institucional del Ejército colombiano de conteo de cuerpos, sumada a la política de incentivos y la constante presión que ejercieron los comandantes sobre sus subordinados para obtener muertos “en combate", a la que es necesario sumar la estigmatización de la población civil son la explicación mínima para que en Colombia hubieran ocurrido un sin número de “falsos positivos”. Para la JEP (Jurisdicción Especial para la Paz), la evidencia indica que los militares imputados son penalmente responsables del crimen de guerra de homicidio en persona protegida y los crímenes de lesa humanidad de asesinato y desaparición forzada, conforme al Código Penal Colombiano como al Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional. Los magistrados de la Sala de Reconocimiento concluyen que quienes a la fecha han comparecido actuaron siendo conscientes de que estos delitos se cometían como parte de un ataque generalizado y sistemático contra la población civil, razón por la cual tambié...

«Al hijo mío me lo mataron el 16 de enero del 2007. Él desapareció y yo lo vine a encontrar a los diez meses de su asesinato, cuando salió su nombre publicado en La Chiva, ese que ahora se llama el Q’ hubo. Porque resulta que, en ese entonces, con tanta violencia, tantos muertos, había 105 personas NN en el Cementerio Universal, y entre esas estaba mi hijo. Pero ya estaba enterrado en una fosa común» Entrevista 036-VI-00027. Mujer, urbana, defensora de derechos humanos. [1] El léxico criminológico en Colombia describe la fosa común como terrenos clandestinos donde ilegalmente se inhuman en un mismo perímetro, uno o varios cadáveres con el fin de ocultar la identificación de estos e impedir la investigación y la acción de la justicia. ¡Jueputa, se murió Francisco! Y yo estuve tan mal, tan mal, y yo... Llamé a todo el mundo: «Estoy segura de que Francisco se murió». «¡No, no, no! Que no puede ser, ¿de dónde sacó eso?». «Francisco se murió. Sí, porque él vino a despedirse de mí, ...

  «Al hijo mío me lo mataron el 16 de enero del 2007. Él desapareció y yo lo vine a encontrar a los diez meses de su asesinato, cuando salió su nombre publicado en La Chiva, ese que ahora se llama el Q’ hubo. Porque resulta que, en ese entonces, con tanta violencia, tantos muertos, había 105 personas NN en el Cementerio Universal, y entre esas estaba mi hijo. Pero ya estaba enterrado en una fosa común» Entrevista 036-VI-00027. Mujer, urbana, defensora de derechos humanos. [1] El léxico criminológico en Colombia describe la fosa común como terrenos clandestinos donde ilegalmente se inhuman en un mismo perímetro, uno o varios cadáveres con el fin de ocultar la identificación de estos e impedir la investigación y la acción de la justicia. ¡Jueputa, se murió Francisco! Y yo estuve tan mal, tan mal, y yo... Llamé a todo el mundo: «Estoy segura de que Francisco se murió». «¡No, no, no! Que no puede ser, ¿de dónde sacó eso?». «Francisco se murió. Sí, porque él vino a despedirse de mí, si...

En Medellín, en la Comuna Popular 1, un grupo de jóvenes de las diversidades LGTBI y de géneros y cuerpos creó el Movimiento de diversidad sexual CRAV LGTB; nació por la necesidad de visibilizar(se). Empezaron un proyecto que reúne pedagogía, arte, cultura y diversidad. Llevan 18 años construyendo historia. Su enfoque es promover la libertad sexual y la no discriminación a su población LGBT en los sectores que habitan. Tienen procesos de educación y prevención, cuentan con un servicio de escucha en salud sexual, que se encarga de orientar sobre la ITS, VIH y rutas de acceso a la atención en salud y procesos artísticos tan diversos como Banda pasión musical de niños y niñas, Papayera de jóvenes y adultos, CRAV Cómic que propone puestas en escena de sus vivencias por medio de las performances y teatro. El festival LGTBI que se realiza como parte del Componente Memoria y patrimonio, en el que participé como performer y con un diálogo virtual en 2021, fue financiado con dineros públicos ...